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  • 首届太姥山资国禅茶文化国际研讨会在福鼎召开

    幽远，堪称禅茶一味的典范。本次活动主办方福建省佛教协会副会长、福鼎资国寺住持贤志法师在开幕式致辞中说：弘扬禅茶文化就是以茶为载体，通过茶为国饮的普及性、禅的融合性来传播中国传统文化的普世价值。禅茶文化是...

    佚名

    |福鼎|禅茶文化|研讨会|福建|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/07235093917.html

  • 第二届嵩山少林禅武医理论与实践研讨会在河南召开

    易学、易修、能有效促进身心健康的入世禅学，其载体和表现形式即少林禅武医。 2007年，首届嵩山少林禅武医理论与实践研讨会在登封举办。之后，嵩山禅武医研究院与香港中文大学心理学系合作，开展了一系列少林...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/22090794024.html

  • 藏传佛教千年古乐觉囊梵乐首度与公众见面

    却传延千年，且保存得相对完整，而几乎未受到现代文明的冲击和世俗浸染。原因何在？ 嘉阳乐住法主揭秘说，这归功于僧团这一文化载体，“觉囊古乐迄今仍未断绝，是因为在历史上的任何时期，许多‘勇士’为了继承...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/09251695246.html

  • 昆都仑召建筑规模在全国的佛教寺院中罕见

    西活佛达赖杰桑布，便是有名的医生；声名学科，包括语言文字翻译的所有内容，昆都仑召就成了当地清代各民族文化融汇交流的载体；工巧方面的成就，我们可以从昆都仑召庙的建筑群和壁画中领略到其昔日的风采；其次，...见证，是各民族文化交流的载体，是研究清代当地政治、经济、文化、宗教、建筑的历史信息库。...

    【佚名】

    |建筑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08443219281.html

  • 《龟兹石窟壁画》特种邮票样稿已经确定

    内公开发行。这标志着，龟兹石窟壁画艺术已正式成为“国家的名片”，成为阿克苏对外宣传的又一载体。 　　我国敦煌莫高窟、龙门石窟、麦积山石窟、云岗石窟等四大石窟也都先后发行邮票。但开凿年代早于四大石窟的...　邮票虽只有“方寸之地”，却是很好的文化、艺术载体，被人们称为一个国家的“名片”。《龟兹石窟壁画》邮票发行对传统文化传播和普及、促进国际国内文化交流将发挥积极作用，对宣传新疆、阿克苏，促进新疆的稳定，...

    佚名

    |壁画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/18380324039.html

  • 念珠·涵义与流变

    器物。对于非信徒来说，不论其是否知道念珠与宗教相关，也不论其是出于装饰、护身或其它原因而佩带念珠，都体现了念珠作为一种文化载体的外延扩张，并在渗透于社会的过程中必定以世俗化来显现，但它最深层的核心——宗教因素是不会消失的，这是它能够成为文化载体的原因。 ...

    张靓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040542472.html

  • 随缘不变与中国文化

    传统文化，与儒道文化共同构架起中国传统文化的大厦。现在已经很少有中国人把佛教作为外来文化看待了。在今天儒家凋零，道家衰落的今天，以比丘僧团为主体，以在家居士为外护力量，以活的载体的形式传承佛教文化，同时还通过《弟子规》、《阴骘文》等教化内容传承着儒道文化。　　佛教虽然在传承着，毕竟还是很微弱的，道家更弱，儒家除了丰富的典籍资源和融入传统习俗外，基本上没有自己的传承载体了，今天中国文化仍然面临走向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555754029.html

  • 机理相契 法缘相遂——在两岸暨港澳圆桌会上的发言

    快速通道；佛教界历代高贤为使佛法对人类社会起积极作用，成就了令人瞩目的业绩，留下了许多宝贵的遗产，让我们享用受益，我们也应当为未来探索和打造功在千秋的载体。今天圆桌会议的两大议题，正是功在千秋的强有力的载体。我们应当锲而不舍的为之努力，做出自己的贡献。　　为此我们真诚地希望，两岸四地佛教交流机制和世界佛教论坛尽早地在江苏无锡召开会议，以再现灵山盛会。要充分利用朴老圈定五方五佛这个中心区位的地理优势，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204363556.html

  • 贝叶经——傣族文化的象征

    西双版纳傣语属汉藏语系侗语族的壮傣语支，有自己的拼音文字。傣族人民解放前就在不同地区使用着不同形体的四种文字，即：傣仂文、傣哪文、傣绷文、傣端文，其中以西双版纳地区使用的傣仂文历史最为悠久。其经典主要是有手抄的和刻写的贝叶经和棉纸经，是傣族文化的象征。 贝叶作为文字载体，在我国傣族文化中是特有的。最早的古傣文出现已有一千多年的历史，而从傣文书写载体材料看，目前发现的除...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082470454.html

  • 六道轮回---因果不虚

    角度回看的时候，我们就象一个固定的监狱，是不自由的一个生命体，所以《黑客帝国》里说要追寻母体。到底母体是什么？如果我们忘失还自以为乐，那总有一天生老病死最后连这个载体都没有了，然后游离到下世能否再得到就更不一定！要得到这个机会是很难的，连做一头猪、一只狗都很难，大多数人死了之后做鬼。 　　鬼没有福报拥有一个实体的载体。就象人走在大街上又冷又饿，看到一个个银行取款机，但是你没有卡，而别人都在取；...

    传喜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143382912.html
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